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道德重建的是融入型社會契約
 
  
    2014年06月11日 09:50
    
      高考前夕江西考生柳豔兵等因與歹徒搏鬥負傷而無緣高考。教育部對此行爲表示高度讚賞,並表示,待他們身體康復後,將爲他們組織單獨考試。不少網友還提出,像柳豔兵這樣品德優秀的學生,可考慮加分或免試保送大學。
      柳豔兵的勇敢行爲令人激賞。我們平時見多了一些兩耳不聞窗外事的“學霸”,也見多了各類“問題”青少年,但是柳豔兵讓我們見識到了,我們的社會也擁有許多健全人格及高道德水準的年輕人。
      社會對該事件的極度關注,充分說明了人們對社會道德水平的提高報以渴望。在可做可不做的事情上,道德是最合宜的評判標準之一,但道德領域,最主要的還應是關係到每個人的內心,有道德的行爲本質是內在的,而不主要是靠外力激發出來的,如政府就常回家看看立規試圖敦促人性之善,地方爲扶倒地老人建立保險制度等,多少顯得有些生硬介入。
      我們都希望社會的道德水平不斷提高,而個體行爲決定社會秩序的高度。柳豔兵說:當時車上沒有其他人上前幫忙,結果讓歹徒跑掉了。這是一個搭便車情景,很多人都想着其他人能出手制止歹徒,自己不出手以享受安全;這還是個囚徒困境,不排除有人想見義勇爲,但擔心只有自己出手而別人不動,那麼自己也搞不定歹徒。柳豔兵卻不假思索地出手制止歹徒,這是現代社會裏一種非常可貴的公民精神,即做一點總比什麼都不做要好。這種公民精神有別於犬儒主義者等,它將是道德重建的最積極因素。
      很多大學對德育的重視在不斷加強,據悉今年全國31個省份的高考新政中,13個省份在高考加分項目中提到了思想品德等。德育,其實也是啓蒙教育的一部分,在教育的起點上就應被重視,而現時學校中的德育很多都是形式,當然學生們的德育工作中最主要的角色還是家長及家庭教育。它應是深入內心的,而不是靠模仿榜樣。
      道德重建有着長期性,在中國它不僅要接受來自一些傳統思維的挑戰,還要接受市場主義不斷髮展但規制不力帶來的“道德真空”,及腐敗行爲等帶來的道德挑戰。道德重建,首先要不斷積極推進各項有魄力的改革,理順市場與完善法治;在市場經濟不斷髮展的同時,建立與之相符的契約文化,減少投機;各種制度理順之後,民衆參與不可或缺,如以保障他們的權利來充分調動他們參與社會的積極性,使他們能積極參與到美好社會中來,減少犬儒與物質主義的侵蝕,自覺提高道德水準,並身體力行的教育下一代。
    
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(摘自世華財訊 2014-06-11)
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